最近有好多事情缠着我
简直让我不能呼吸
我讨厌这样平凡无趣的生活
我想要快乐、杜绝悲伤
但是这一切的一切，让我不能喘息
我必须冷静
最近发生了好多不愉快的事情
不知道这到底是谁的错
为什么别人一定会偏袒先告状的
为什么我解释也没有用
为什么这世界就是那么的不公平
纳闷、呐喊
我必须摆脱这一切
唯有靠自己，我才能得到我想要得：
“我只有努力努力永不放弃，我可以改变世界包括改变自己！”
回想小时候的我们，天真无邪的时候
没有烦恼，没有忧愁
直到我们渐渐长大了
笑容也渐渐的从我们脸上慢慢地消失
为什么现在的小孩年纪轻轻就开始没有礼貌
为什么现在的小孩遇到不成新的事情就开始破口大骂
为什么现在的小孩不懂得尊师重道，尊敬长辈
难道这一切都是环境造成的？
还是父母的家庭教育并不有效？
这一切只能等待人家去解释
现在唯有冷静！
·何谓自由：
“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”。匈牙利革命诗人裴多菲的这首诗恐怕很少有人不知道，但能真正诠释诗中“自由”涵义的人就不一定多了。“自由”究竟意味着什么，是不受限制？是没有约束？还是随心所欲，想干什么就干什么。如果这样来定义自由，那么世界就真的没有自由了，人们向往鸟儿能自由翱翔于蓝天，人们向往鱼儿能自由游弋于大海，然而它们真的自由吗？不说人类对它们的直接捕杀，以及自然环境的破坏，间接限制了它们的生存自由，它们为了要躲避天敌的猎捕，避免同类的伤害，也必须小心翼翼的生活，其实它们并不自由。只不过它们不会像人类一样怨天尤人，它们只是在并不自由的空间，寻找它们自己的自由，这一点到是值得人类借鉴的。
人向往鸟的自由，希望自己变成鸟，可以自由自在的翱翔于蓝天，没有拘束，鸟也向往人的自由，也希望变成人。人可以将鸟的美丽羽毛作为自己的装饰，人也可以将鸟捕来作为自己的宠物。人向往鱼的自由，希望变成鱼，可以在大海中搏击风浪，不受限制。鱼也向往人的自由，希望变成人，人可以使鲫鱼变成金鱼，装进玻璃箱，供自己观赏。看来自由只是一种意识，一种主观性很强的意识。有人觉得记者是最自由的，他不受上下班时间的约束，不受工作地点的约束，今天可以批评你，明天可以指责他，是无冕之王。而记者又觉得自己最不自由，特别是没有言论自由，自己的稿子，既要受主编、社长的约束，更要受国家政策的约束，不是象在博客上撰文那样想说什么就能说什么。报社派你去伊拉克，再危险也得去，不能讨价还价。因此“自由”又好像钱中书的《围城》，外面的人想进去，里面的人又想出来。什么才算真正的自由，其实真正的、抽象的、绝对的自由是不存在的。有的人觉得自由在脚下，有到人觉得自由在心中，有的人觉得自由具体，有的人觉得自由抽象，有的人觉得自由虚无缥缈，有的人觉得自由实实在在。自由与否，因人而异，因时而定，没有一成不变的模式。
辞海中把自己能作主称作自由，《孔雀东南飞》中有这样一句话：“吾意久怀忿，汝岂得自由”，焦仲卿自己作不了主，刘兰芝当然就没有自由了。怎样才算自己能作主呢？看来没有民事行为能力的人，是不能自己作主的，所以未成年人没有进网吧的自由。成年人也不是什么事都能自己作主，所以成年人也有许多的不自由。
如果用政治和哲学的术语来定义自由，自由是指“对必然的认识，和对客观世界的改造”。读起来有点云山雾罩，什么叫“对必然的认识”，又怎样“对客观世界改造”，就不是我辈凡夫俗子所能穿凿的了，我们不妨跳出自由的圈子，再回过头来看自由，看鸟的自由，看鱼的自由，看记者的自由，看我们认为一切自由个体的自由，便会觉得自由既简单又随意，既复杂又深刻，是一个纯粹个性化的东西，一些人觉得非常不自由的事，另一些人做起来则觉得游刃有余，其乐无穷。
所以我到以为人应当像鸟、像鱼一样，在并不自由的环境中去寻找自由，也许这样才能更加深刻领会自由，才会觉得人是最自由的，因为人可以捕鱼逮鸟。人也是最不自由的，因为人存在意识，有意识就必然要有约束，有约束就不可能像动物一样的随心所欲。
摘自
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